Jean-Claude a été un homme d’écoute. Ce qu’il avait reçu comme dons de Dieu dans sa personne tranquille et réservé il a su, à cause de sa foi, les mettre, comme le dit la parabole de l’Évangile, sur le lampadaire et les faire briller. Sa lampe a été allumée et elle nous a tous, à divers degrés, beaucoup éclairés.
Les textes que nous avons choisis pour souligner la Pâque de notre cher Gaston nous présentent le sens de la vie et de la mort, le sens de la vie du Père Gaston et de sa mort.
Nous avons été frappés par le départ précipité de celui qui…
Et si Dieu passait pour ce qu’il n’est pas… C’est toujours le risque d’une lecture un peu trop rapide des Évangiles. Éric Julien auteur-compositeur et catéchète, propose une plongée au cœur des évangiles en abordant le premier dans l’ordre de rédaction, le plus ancien, l’évangile de Marc. Pour ne pas s’y noyer, il a conçu une démarche simple et bien articulée.
Étant des Viateurs, nous sommes en marche… Et nous voulons vivre cette année de la vie consacrée comme des pèlerins habitués à de longues heures de marche. Je nous souhaite de chercher ensemble et toujours cette source qui rafraîchit et désaltère, ce point de ravitaillement qui nous permet de reprendre des forces: la Parole de Dieu, la prière et la communion fraternelle.
Telle a été la vie humaine, religieuse et sacerdotale de Raymond Dumais…
… et comme le dit saint Jean, il a aimé non pas avec des paroles et des discours mais par des actes et en vérité.
La pastorale à la Villa Manrèse devient un défi pour les jeunes étudiants en théologie que nous sommes. (…)
Les gens ont besoin d’un accompagnement sur divers angles tels que : spirituel, moral, psychologique, économique, humain…
Le défi était de redonner une place à la foi chrétienne au cœur des gens et au cœur de la cité. Le P. Querbes avait ce qu’on appelait de l’éloquence; il savait parler avec autorité et force. Il liait sa prédication à sa mission. Il concevait sa place dans l’Église comme catéchiste et éducateur de la foi : sa prédication s’accordait à sa mission.
D’entrée de jeu, précisons que le P. Querbes n’a pas été un théoricien de la liturgie. D’ailleurs, le mot tel que nous l’employons n’était pas dans les conversations de son époque si ce n’est pour évoquer les rubriques du missel. C’est dans son rapport à la liturgie, au « culte » aurait-il dit, qu’il apparaît comme un visionnaire. Querbes a cru en la liturgie.
